□ 屈善施
何邦軍先生這篇《百年孤獨》讀后感，是有深度的品讀——沒有流于表面的情節(jié)復(fù)述，亦無附庸風(fēng)雅的辭藻堆砌，以“孤獨”為引線，牽出個體與時代、小家與家國、銘記與前行的三重思考，字字扎實，句句走心，讀來既有文學(xué)品讀的細(xì)膩，更有觀照現(xiàn)實的清醒。
這部世界名著，四十年前曾讀過，囫圇吞棗，只為完成閱讀任務(wù)。況且那時年輕，也沒有什么孤獨，也無心思考孤獨問題，所以理解不深。老了才感覺孤獨不期而至，但是已有很強(qiáng)的抵抗能力。我很贊賞他下功夫閱讀并深入思考。讀得通透，想得深刻。開篇便坦誠初讀的晦澀與掩卷的回甘，這是份真實的閱讀體驗。尤為難得的是，他沒有困在“孤獨”的悲情釋義里，而是先點透“孤獨是生命底色”的真相，再拆解馬爾克斯藏在文字里的智慧——孤獨從非絕境，而是可共處、可和解的精神命題。他將書中布恩迪亞家族的人物宿命，與馬克思、白居易、岳飛的孤寂靈魂相勾連，讓文學(xué)的孤獨照進(jìn)歷史的曠野，瞬間打通了中外時空，也讓“孤獨是常態(tài)”的觀點有了沉甸甸的支撐，更給出“與孤獨簽協(xié)定”“以熱愛為錨點”“融于家國尋回響”的解法，既有認(rèn)知高度，更有落地的通透。
更亮眼的，是對“集體失憶癥”的解讀，精準(zhǔn)抓住了全書的靈魂隱喻。從烏爾蘇拉的堅守，到列寧的箴言，再到中華民族的銘記與傳承，層層遞進(jìn)，把“銘記抵御消亡”的觀點講得擲地有聲。不忘輝煌以汲自信，不忘苦難以惕前行，這份對歷史的敬畏與思考，讓整篇讀后感有了筋骨與力量。結(jié)尾處結(jié)合自身所處的安康之地落筆，讓宏大思考落地于日常，以“創(chuàng)造奉獻(xiàn)書寫不孤獨人生”收束，首尾呼應(yīng)，既有感悟的閉環(huán)，更有積極向上的力量，余味悠長。
有朋友說，孤獨是常態(tài)，熱鬧是意外。我以為對于普通個體而言，孤獨的形成是多重因素，除了精神疾病，多數(shù)是內(nèi)因所致。有被動孤獨，因為他的懶惰和愚昧遭歷史淘汰，被社會遺棄。有主動孤獨，因為他思想超前，或者說脫離了實際和現(xiàn)實，所謂“高處不勝寒”。也有自命不凡，自恃清高者，愿意獨處享受孤獨。因此克服孤獨并不難，冷底色或可變暖。坦然處世，平等待人，開闊胸懷，熱愛生活，享受自然，孤獨何來？樂觀人四季皆春，革命者永遠(yuǎn)年輕。延安精神可以照亮世界，也可以照亮孤獨的靈魂。
整篇感悟結(jié)構(gòu)清晰，文字樸實卻有質(zhì)感，文學(xué)品讀與現(xiàn)實思考相融無間。讀書的意義就在這里，值得向朋友們推薦。
